Pour les conditions de fond du mariage, les parties sont tenues au respect de leur loi nationale. Avec toutefois un allégement pour l’une des conditions, qui risque de poser problème devant l’officier d’état civil étranger, à savoir la dot. Le silence de l’acte de mariage sur la dot ne doit pas conduire à sa nullité. Ce qui est exigé, c’est que l’acte de mariage ne doit pas contenir une renonciation de la femme à sa dot.
Les conditions de reconnaissance de l’acte civil établi à l’étranger par les autorités marocaines sont fixées par l’article 15 du code de la famille :
- Les intéressés sont tenus de l’enregistrer, dans un délai de trois mois, auprès de l’autorité consulaire marocaine du lieu où l’acte est établi.
- A défaut d’autorité consulaire, une copie doit être envoyée au Ministère des Affaires Etrangères.
Le mariage est porté en marge de l’acte de naissance de l’intéressé
Pour les mariages, une copie est envoyée à l’officier d’état civil du lieu de la naissance des époux. A défaut de naissance au Maroc, c’est au procureur du Roi auprès du tribunal de première instance de Rabat que la copie de l’acte de mariage est envoyée.

La moudawanah marocaine

Si prega di cliccare qui

http://nustalgiahanin.files.wordpress.com/2009/10/la-moudawanah-marocaine.pdf

Conosciuto come “Il seme benedetto” da millenni e da una grande porzione della popolazione mondiale, è considerata tra le più preziose erbe fitoterapiche di tutti i tempi per ridurre preventivamente il rischio di malattie e contrastare le malattie esistenti, agendo come rinforzante del sistema immunitario.

Maometto ha affermato testualmente “può guarire tutto, tranne la morte” e ciò non sembra una esagerazione alla luce dell`impatto della Nigella sul sistema immunitario e come una sua disfunzione sia la causa o il mancato impedimento ad una malattia: infatti può essere facilmente considerata come una panacea naturale.

E` una pianta annuale coltivata in Europa, Africa del Nord e Asia e non ha rapporto alcuno con l`erba comunemente usata in cucina in Europa con il nome di cumino bianco o con il finocchio. Il termine “Nigella” implica la colorazione nera del seme, mentre il termine “sattivo” significa semplicemente coltivato.

Proprietà:

Sistema immunitario: Gli estesi studi fatti da ricercatori americani confermano il valore della pianta, attribuendo ad essa il potere di “regolatore del sistema immunitario”, poichè sappiamo che un buon sistema immunitario è alla base della prevenzione della stragrande maggioranza delle malattie, ne consegue che la Nigella risulta utile per contrastare anche le temibili malattie degenerative. Essa ha un importante ruolo nella produzione e nella stimolazione delle cellule immunitarie e nella generazione dell`interferone.  L a NIgella assume una grande importanza come supporto nutrizionale (studi hanno definito preziosa anche l`assunzione di un grammo di Nigella due volte al giorno per un periodo di diverse settimane) del sistema immunitario in malattie importanti come il cancro, L`Aids e altre malattie gravi dove il sistema immunitario è fortemente compromesso. Essa rafforza le difese dell`organismo contro numerosi agenti patogeni, in particolare batteri, virus, funghi e parassiti.

Allergie: Le ricerche del famoso medico tedesco Peter Schleicher, immunologo di Monaco, sugli effetti dell`olio di Nigellla su 600 pazienti allergici hanno evidenziato risultati positivi sul 70% dei casi. I principi attivi dell`olio di Nigella sativa riescono a riequilibrare l`iper risposta immunitaria stabilizzando il corredo linfocitario e normalizzando la degranulazione dei mastociti.

Effetti anti-infiammatori: Essi sono probabilmente dovuti all`azione antiossidante dei suoi componenti, specie il timochinone e nigellone, che portano miglioramenti alle malattie infiammatorie, quali problemi respirazione alle vie superiori, raffreddori, bronchiti, febbri e influenze.

Effetti immunomodulatori: Tende a ripristinare i valori ottimali della glicemia e della pressione.

Les recherches archéologiques menées par une équipe d’archéologues marocains et allemands dans la région du Rif oriental ont permis la mise au jour de récipients en céramique qui seraient les plus anciens fabriqués au Maroc. En s’appuyant sur un intense travail archéologique de terrain et sur des analyses mettant en œuvre des technologies de pointe, l’équipe de scientifiques de l’Institut National des sciences de l’Archéologie et du Patrimoine (INSAP), du Ministère de la Culture et de la Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen (KAAK) de l’Institut Allemand d’Archéologie, dirigée par Abdeslam Mikdad (INSAP) et Josef Eiwanger (KAAK) est arrivée à dater cette céramique aux alentours de 9 000 ans avant le présent. Cette date est de 2000 ans plus ancienne que celle qui était proposée jusqu’à présent pour le façonnage des premiers récipients en céramique non seulement au Maroc mais dans l’ensemble des pays du Maghreb.

Cette découverte a eu lieu dans le site de Hassi Ouenzga qui se trouve dans la Commune de Saka, à environ 50 km au sud-ouest de la ville de Nador. Il s’agit d’un abri qui a servi d’habitat à des populations néolithiques qui ont fréquenté ce lieu depuis 9 000 ans avant le présent jusqu’à 4 000 ans. Ces populations ont laissé des vestiges appartenant à différentes phases du Néolithique : la plus récente parmi elles remonterait au Néolithique final avec une céramique décorée au peigne et qui daterait du 6^e millénaire avant le présent. Elle fut précédée par une autre phase caractérisée par la céramique cardiale (céramique décorée par des impressions à la coquille du Cardium ondulé) considérée par les chercheurs comme la plus ancienne céramique du Maroc qui fut introduite de la Péninsule ibérique à travers Gibraltar vers la première moitié du 6^e millénaire avant le présent. C’est sous cette couche archéologique que l’équipe des scientifiques du programme du Rif oriental a mis en évidence des fragments de céramique non décorée qui dateraient de la première moitié du 9^e millénaire avant le présent. Des analyses minéralogiques ont démontré par la suite que les potiers (ères) de l’époque ont utilisé des dégraissants totalement différents de ceux qu’utilisaient les autres groupes pour consolider leur argile.

La découverte d’indices de la fabrication de céramique dès le milieu du 9^e millénaire avant le présent est de nature à modifier profondément notre perception de ces sociétés du début du Néolithique du Maghreb.

On sait que la création de la céramique a revêtu une importance sociale et économique considérable, facilitant et accélérant les communications et le commerce entre les groupes durant le Néolithique et les phases qui s’en suivaient. Elle témoigne également d’un changement profond dans les coutumes culinaires et faciliterait davantage la conservation de l’eau. Associée à l’apparition de l’agriculture et de la domestication des espèces animales (mouton, chèvres, bœuf), elle jouera un rôle primordial dans l’évolution socio-économique des populations préhistoriques.

Les recherches archéologiques se poursuivent actuellement dans le site de Hassi Ouenzga dans le but de confirmer davantage les résultats acquis et d’essayer de mieux saisir la nature des relations qu’entretenaient les populations préhistoriques du Rif oriental avec leurs contemporains de la rive nord de la Méditerranée et du Sahara.

Contacts :

Abdeslam Mikdad

Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine
Hay Riad, Madinat Al Irfane
Angle rues 5 et 7
Rabat-Instituts
10 000 Rabat-Morocco
Tel. (00 212) (0) 37 77 77 16
Fax: (00 212) (0) 37 77 27 99

mikdad5@hotmail.com

NUMERO TRE – MARZO 2009

http://www.viadellebelledonne.it

Il tempo e il suo scorrere sono due fra gli elementi più rilevanti del romanzo epistolare Il padrone di casa di Alberto Samonà, a fine novembre in libreria per le edizioni Robin di Roma. Dodici sono i mesi raccontati nelle sue pagine, racchiusi in altrettante lettere. E tuttavia, il tempo è anche metafora di un ritmo che, in un certo senso, fa a pugni con il divenire per giungere diritto alla dimensione dell’essere.

In 156 pagine viene raccontato questo anno di vita, visto dal punto di vista di un uomo, il protagonista del libro, che scrive a un’amica proprio come si farebbe nelle pagine di un diario.

Il punto di vista del protagonista è quello di un affermato studioso di esoterismo, che dopo una vita trascorsa ad incassare i complimenti dell’intellighenzia e degli intellettuali suoi colleghi, vive un’esperienza che lo pone in una condizione nuova. D’un tratto, apre gli occhi e si rende conto di avere trascorso troppo tempo a studiare l’universo della simbologia religiosa e della spiritualità, scrivendo anche brillanti saggi su queste materie, senza però comprenderne mai l’intimo significato connesso a un reale lavoro su se stesso. È come se tutto ciò, in pratica, si fosse fermato in una parte della testa, nutrendo il proprio sapere, ma non riuscendo ad andare oltre.

Da questa presa di coscienza, il protagonista è come se rinascesse in una condizione differente, della quale scrive nelle proprie lettere, raccontando i tentativi e le impressioni nuove della vita ordinaria, che appaiono così sorprendenti e ricche agli occhi di chi prova a osservare.

La destinataria delle lettere non risponde mai e c’è il sospetto che in realtà non esista come persona fisica: è forse proprio lei la vera protagonista del romanzo di Samonà e il suo prolungato silenzio la rende misteriosa e regale. È quasi come uno specchio, davanti al quale c’è l’anonimo intellettuale che scrive i propri resoconti: uno specchio che ricorda la coscienza, che sa e per questo resta muta. Ma qualcosa alla fine viene smosso e anche il silenzio si trasforma in altro da sé.

Il padrone di casa è un libro contro il quale si impatta già dalla copertina, dove è riprodotto un quadro di Pupino Samonà, celebre pittore scomparso nel 2007 e zio dello scrittore. Il dipinto traccia cerchi che si incrociano in un turbinio di grigi, bianchi e blu, fino a quando una linea curva di un rosso vermiglio non si frappone in questa apparente tranquillità, spezzando d’un tratto il gioco armonico dei cerchi e dei colori.

Il padrone di casa, ovvero un saggio sul percorso iniziatico, “travestito” da libro di narrativa, secondo il punto di vista della Tradizione.

Alberto Samonà, Il padrone di casa, Edizioni Robin (Roma), pagg. 156, prezzo 12 euro.

Alberto Samonà, autore e giornalista siciliano, ha scritto diversi libri a contenuto simbolico, fra cui Le colonne dell’eterno presente (ila-palma 2001), La Tradizione del Sé (Atanòr, 2003), Riti pasquali (AA.VV. Ac-Mirror 2005), Tarocchi (AA. VV. Ac-Mirror, 2005).

CRONACALIBRI

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